Az önkielégítést általában az emberi szexualitás természetes megnyilatkozásának tartjuk. A nők tíz százaléka számára azonban csak rossz szokást jelent – vagyis annak érzik. A kellemes érzéseket inkább egy erős férfi karjaiban szeretnék átélni.
Az önkielégítés magánügy. Helyszíne lehet a fürdőszoba, a hálószoba, a toalett, az iroda, az autó, sokan pornómoziba járnak miatta. Az a legfontosabb, hogy olyan hely legyen, ahol senki sem zavarhatja az embert. Senki se szereti, ha akkor nyitnak rá, amikor a legkellemesebb érzések érik... Meg aztán: ha nyilvános helyen történne, az illetőre azonnal rásütnék az exhibicionista jelzőt. (Joggal!)
Az önkielégítés természetes szexuális cselekmény, amely a serdülőkorban ébred fel az emberben. A legutóbbi felmérések szerint a tizenöt éves fiúk kilencven százaléka maszturbál. Az önkielégítés a felnőtté válás egyik fontos része, ugyanis lehetővé teszi, hogy a fiatalember megismerje saját testének természetes reakcióit.
Hogyan szerzel örömet magadnak
A női önkielégítésnek számtalan formája van. Minden nőnek más módszer felel meg. Az alapforma az ún. görgetés vagy dörzsölés. A klitoriszt a hüvelykujj és a mutatóujj közé fogják. A művelet lassú, finom görgetéssel kezdődik, később a mozdulatok gyorsulnak, a nyomás erősödik úgy, hogy a keltett érzés minél kellemesebb legyen. Kedvelt módszer az ütögetés is. Ez egyes nőknek kellemes, másoknak nagyon kellemetlen. Bal kézzel szét kell húzni a kisajkakat, hogy a klitorisz minél nagyobb területen szabaddá váljon és kiemelkedjen.
Azután a jobb mutatóujjal könnyedén el kell kezdeni ütögetni a klitoriszt. Ez nagyon kellemes érzéseket okoz. Kedvelt és nem ritka módszer a masszázszuhany is. Előnye, hogy a vízsugár erősségét, pulzálását és örvénylését tetszés szerint lehet beállítani. A vízsugárral sokat lehet kísérletezni, és mindenki megtalálhatja a számára legmegfelelőbb kombinációt. A hideg vízsugarat is ki lehet próbálni, lehet, hogy egészen különleges izgalmat tud kelteni.
Együtt jobb a csúcsra jutni. Ez a gyakori meggyőződés a szexológusokat mosolyra készteti. Véleményük szerint a gyönyör pillanatában, még ha azt a párok együtt is érik el, az egyén tökéletesen egyedül van: az érzés elég erőteljes ahhoz, hogy átmenetileg elhomályosítsa a másikat és a valóságot. Ugyanakkor, bár együtt eljutni a csúcsra egyáltalán nem jelent nagyobb gyönyört, mint külön-külön, a léleknek mégis sokkal mélyebb és kellemesebb érzést ad.
Az orgazmust a combok összeszorításával is el lehet érni. Az izmok megfeszítése és elengedése közvetve ingerli a klitoriszt. A keresztbe tett combok összeszorításával vérbőség keletkezik a nemi szervekben, s a szorítás, elernyesztés váltogatásával el lehet érni a csúcsra. Ez a módszer akkor jön kapóra, ha a nő társaságban vágyik izgalomra. Elég leülni egy asztalhoz, összeszorítani és elengedni a combizmokat. Ehhez azonban megfelelő gyakorlat és önfegyelem szükséges.
Érdekes módszer a teniszlabdás is. Ehhez hasra kell feküdni és úgy elhelyezni a teniszlabdát a combok között, hogy ingerelje a klitoriszt. A két lábat a bokánál kell keresztbe tenni, a combok belső részét váltakozva egymáshoz szorítani és lökdösni. A hatás váratlanul gyorsan bekövetkezik.
Nem csak orgazmusról van szó
Az orgazmus a feszültség gyors feloldódása, amelyet a kismedence és a környező izmok ellenőrizhetetlen összehúzódásai kísérnek. Ilyenkor a klitorisz annyira érzékeny, hogy nem lehet megérinteni. Az orgazmus fizikailag és lelkileg nagyon intenzív, eksztatikus lehet. A szívműködés felgyorsul, felszökik a testhőmérséklet, gyorsabb a lélegzet. Az érzékeny személyek orgazmus közben sírhatnak vagy eszméletüket veszthetik. A kicsúcsosodás közben megnő a hüvelyváladék mennyisége. Az ember lazának, testben és lélekben kellemesen érzi magát. Vannak nők, akik újrakezdhetik az ingerlést, és így többszörös orgazmust érnek el.
A mellbimbó ingerlése is kiválthatja az orgazmust. Ez nagyon kellemes érzés. Az autoerotika legfőbb célja azonban nem az orgazmus, hanem az, hogy az ember kellemesen eltölti az időt önmagával.
A technika vívmányai
Tévedünk, ha azt hisszük, hogy a vibrátort a modern kor találta fel. Megvan a maga története: kezdetben orvosi segédeszköz volt, amelynek segítségével a fiatalságot és a szépséget lehetett megőrizni, sokfunkciós masszázsszerszám volt. A vibrátorok nagy mennyiségben a lefojtott viktoriánus korban terjedtek el, amikor a szexualitás, főként a női szexualitás tabunak számított. Teljesen normális volt, hogy a nők eljártak az orvoshoz, hogy szexuális kielégülést nyerjenek, mert otthon ezt nem kapták meg. A történet legelején azonban a női szexualitás furcsa értelmezése állt, amely két és fél ezer éves.
Már az ókori Görögországban ismerték a hisztéria nevű betegséget, amelyben a nők szenvedtek. (A ’hystera’ szó anyaméhet jelent.) Felfogásuk szerint a hisztériában szenvedő beteg testében az anyaméh ide-oda vándorolt, és sokféle panaszt okozott...
Forradalom a négy fal között
A hatvanas években zajló szexuális forradalommal a vibrátor újra visszakerült az orvosi segédeszközök közé. A terapeuták különféle női szexuális zavarok kezelésére használták. Ez megint azt jelentette, hogy baj van a női szexualitással – ha nem éri el az orgazmust. Annak ellenére, hogy használatát az orvostudomány szentesítette, rajta maradt valamiféle bélyeg. S bár a női lapokban ismét megjelentek népszerűsítésére a reklámok, a masszázs erotikus jellegéről csak a sorok közt szóltak, és vásárláskor garantálták a tökéletes névtelenséget.
Shere Hite amerikai feminista szerint a múlt század hetvenes éveiben az amerikai nők hetven százalékának nem volt orgazmusa nemi érintkezés közben. A vibrátor tűnt megfelelő megoldásnak, hogy a helyzet megváltozzon. De Alabama államban például a nyolcvanas években törvény tiltotta a nemi szerveket izgató szerszámok gyártását és árusítását. A sors iróniája, hogy ugyanebben az államban engedélyezték a Viagra használatát...
A hetvenes évek közepén Betty Dodson amerikai feminista szemináriumokat és workshopokat kezdett rendezni, ahol a nők megtanulhatták, hogyan érjék el az orgazmust vibrátor segítségével. Betty Dodsonnal a barátja ismertette meg a vibrátor használatát, aki hasonló eszközzel masszírozta kopasz fejbőrét, hogy nőni kezdjen a haja. A nők azonban szeretkezés közben romantikus orgazmusra vágytak, és nem tetszett nekik, hogy ehhez valamiféle eszközt használjanak. A szeminárium mégis negyedszázadon át sikeresnek bizonyult.
Betty Dodson egy kézikönyvet is írt Felszabadító önkielégítés címmel, és Éva Paradicsoma néven sexshopot is nyitott a nők részére. 1976-ban az amerikai Joani Blank kiadta a Jó vibráció című könyvet, amely alapos, máig a legjobb munka a vibrátorokról. Sokféle különböző gépet mutat be, elmagyarázza a használatukat, sőt felszólítja a férfiakat, hogy ne vetélytársat, hanem segítőt lássanak benne.
Jelenleg, azaz az utóbbi tizenöt évben a szex az egyik leggyakoribb téma. Paradox helyzet, hogy az önmagáért – és nem a férfiért létező – női szexualitás még mindig többé-kevésbé tabu. Ebből kifolyólag logikus, hogy a mai nőtársadalom hozzáállása a vibrátorhoz ambivalens: a reakciók elutasítóak, szégyenkezők, kíváncsiak – s csak keveseknél elfogadóak. A vibrátorok még mindig viselik a pornográfia stigmáját...
Nevetséges téveszmék
Henri Joyeux írja Szexuális nevelés a 13–15 évesek számára című könyvében: „Veszélyes-e a maszturbálás? Fizikai szinten nincs semmilyen közvetlen következménye. Eredménye fizikai megnyugvás lehet, főleg akkor, ha előzőleg a nemi szervekben feszültség lépett fel. Veszélyt elsősorban a maszturbálás lelki oldala jelent. Az a fiatalember, aki túl gyakran maszturbál, önmagába fordul. Ez a magányos öröm az önzés egyik formája, amely egocentrizmushoz vezet. ... A túl gyakran maszturbáló fiatalnak problémái lehetnek a másik nemmel való szexuális kapcsolatában. A gyerekkori és serdülőkori maszturbálás a korai magömlés alapvető oka lehet, arról nem is szólva, hogy megzavarja a házastársi harmóniát...”
Mit mond a Biblia a gyönyörről?
Nem túl sokat, hacsak azt nem számítjuk, hogy „felebarátod házastársát ne kívánd”, és a házasokról feltételezik, hogy csak egy partnerük van. A közvélekedés szerint a katolikus egyház antihedonista. Ennek ellenére minden században voltak katolikus gondolkodók, akik foglalkoztak a kérdéssel. Szent Pál arra buzdította a férjeket: „szeressétek feleségeteket, ahogyan Krisztus szereti az ő egyházát”, és meggyőzédése szerint testünk a Szentlélek temploma.
Aquinói Szent Tamás rehabilitálja a gyönyört, amelynek létjogosultsága, „hogy ösztönözze az embereket a szaporodásra”. II. János Pál pápa szerint a nemi ösztön „Isten adománya”, a testi egyesülésben pedig „misztérium valósul meg, amelynek forrása maga az Isten”. Az ő felfogása szerint a szexualitás nem állati ösztön, mert lényege isteni. Egy nem elhált házasságot egyébként fel is lehet bontani. Ebből az is következik, hogy a gyermeknemzés lehetősége nélküli együttlét kritikus, a homoszexualitás pedig bűn. Júniusban XVI. Benedek pápa a következőt mondta: „Meg kell szabadulni azoktól az előítéletektől, amelyek szerint a kereszténység megakadályozza, hogy teljesen kiélvezzük a boldogságot, amit a férfi és a nő egymás iránti szerelmében talál.”
